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कृण्वन्तो विश्वमार्यम्

वेदों के विज्ञान की खोज एवं प्रशिक्षण

वेदों के विज्ञान की खोज एवं प्रशिक्षण - एक नम्र निवेदन !

आर्यों से यह पूर्ण विनम्रता के साथ निवेदन है कि यदि हम विश्व की समस्याओं का वास्तविक हल निकालने को वास्तव में ही आतुर हैं तो हम सब वेदों को सम्पूर्णतया जानने व उसका प्रयोग करने हेतु अब बिना और विलम्ब के एक अति विशाल कार्यक्रम अथवा कार्यक्रमों की योजना बनाएं | केवल योजना ही न बनाएं, उसे कार्यान्वित करने हेतु जुड़ जाएं | वैदों के वैज्ञानिक पक्ष की हमने अत्यधिक अवहेलना की है | अब इसे किसी प्रकार से भी और नकारा नहीं जा सकता | हमारे बीच ऐसे ऐसे विद्वान उपलब्ध हैं, इसके अलावा भारत में किसी भी प्रकार से विद्वानों की कोई कमीं भी नहीं है, जो वेदों के वैज्ञानिक द्दृष्‍टिकोण से सर्वथा परिचित हैं वा उस पर कार्य भी कर रहे हैं | अब आवश्यक्ता है इस सोच को नये युवा वर्ग के समक्ष रखने की , उन्हें उस दिशा में प्रेरित करने की वा उन्हें इसमें प्रशिक्षित करने की | इससे उदय होगा एक नया विज्ञान जो सर्वजन हिताय होगा, जो पर्याव‌रण का दुशमन नहीं प्रहरी होगा, जो मानव का वास्तव में हितैषी होगा |

तो मेरी प्रार्थना है कि हमारे मान्य विद्वत-गण इस और शीघ्रातिशीघ्र विचार कर विश्व स्तर पर‌ ठोस कदम उठाएं |

Vedas' Relevance in

Vedas' Relevance in Modern Times
( Subodh Kumar –Email
In popular conception Vedas are held to be religious books of Hindus. The fact is that Vedas are repositories of eternal knowledge applying to the entire creation. The wisdom of Vedas is valid, relevant and applicable for the humanity without admitting any national, ideological, historical and social barriers of time and geography.
Human language and speech undergo changes of natural evolution with time and geography. But to ensure purity of text, tradition has frozen the language of Vedas, in its prehistoric past. Vedas had already become difficult to understand as early as the time of Mahabharat.
Yask in his Nirukt very clearly explains that “The ancient Rishis (the one’s who visualized and vocalized the individual Suktas of Vedas) had grasp of the multidiscipline knowledge, and those men, who do not have knowledge of all the Vedang, are not able to understand the Vedas, and blame the Vedic language for it.” But while Yask’s Nirukta is perhaps the only available oldest key to study Vedas, we also have to bear in our mind that Yask belongs to Post Mahabharat times. We had already suffered a great loss of sciences and technologies by that time. Thus Yask is also of not great help in finding linkages to scientific secrets in Vedas.

( Vedang and UpVedas, consist of लौकिक विद्या current knowledge, and encompass all areas of current human knowledge. These are describe as कल्प,छन्द ,ज्योतिष,निरुक्त, व्याकरण,शिक्षा,आयुर्वेद,धनुर्वेद,वास्तु,यान्त्रिकी, and दर्शन शास्त्र- न्याय, सान्ख्य,वैशेषिक,योग,मीमॉसा।)

In this context for any one person to study and understand Vedas will appear to be physically an impossible mission. Starting from the ancient Rishis themselves to MaxMuller in modern times this fact is well acknowledged.
Vedas offer a vast scholastic area of enquiry and call for good expertise and general awareness in social , political , physical sciences and technology. Interest and knowledge in at least one specific scientific/technological discipline is necessary, for any individual to attempt the study, to explore scientific and technological knowledge from Vedas. No wonder later day, traditions of Vedic interpretations, starting with Sayan leave more questions than answers about Vedas.
Response from educated scientific community due to lack of interest in our heritage for exploration of Vedas is practically nonexistent. It needs a conviction & dedication in Vedas with self motivation. Experts in the management field, Social, and environmental sustainability areas have been more active in discovering relevance of Vedic Wisdom to modern times.
With the benefit of an engineering science background, after developing interest in Cows, Agriculture, Nutrition and Ecological issues, I have been involving myself in study of Vedas for many years. It has been possible for me to open a very small window for myself to look for guidance from Vedas in these areas.
In this continuing study, I have been able to learn that Vedas give the most modern up-to-date knowledge of sciences with linkages to agriculture, nutrition and ecology. Vedic guidance has also been the base on which we are making use of modern veterinary science with spectacular success, in the running, of Maharishi Dayanand Gosamwardhan Kendra in Ghazipur Delhi-96. We are also very actively sharing our experience and ideas with other sister Goshalas .
In this note attempt is made here to show how Vedas can guide the Humanity in finding directions in some of the most modern perplexing, social and community situations, and provide highly enlightened relevant insights in to these problem areas.
Vedas give very specific guidance for the modern Commercial Market driven society how the interests of an ordinary individual by can be protected by Consumer education, Environmental Protection, Nutrition and Health for every body and Crimes against society could be dealt with in a Democratic modern state. Some examples on which insight from Vedas can be attempted is given here.
The idea is only to invoke the interest of the modern young scholars to develop interest in study of Vedas. Vedas are not to be considered as mere religious books of Hindus, but a book of knowledge for entire human society.
On administrative hierarchical planning, Consumer education and protection, significance of transparency and right to information, Conflict resolution by democratic negotiations, importance of articulation and good speaking ability, positive and constructive approaches, specific insights are available.
Similarly on human nutrition system, cholesterol and heart circulation system, probiotic and microbiology, linkage of nutrition to health and intellect, sustainable organic agriculture, entomology, Vitamin/hormone D, photosynthesis, disease prevention, poverty alleviation and veterinary science of cow's animal husbandry, unambiguous guidance is found.
On social topics like family planning, pregnant mother and girl child care, marital bliss, abortions and sex crimes, self motivation and positive contribution to society by inclusive minds, character building in society, are the kind of subjects that Vedas talk about.
Cited here are a few specific references:-

1. Right to Information and Freedom of Speech and importance of transparency, protection of the interests of an individual, Atharva
Veda 5-18 and 5-19.
2. Social and family crimes, intolerance, violence in which brothers, neighbors kill each other, and exploitation of women flow from
improper bringing up, education and protection and society neglect of
girl child. This topic is the subject of Rig Veda 10.85.4 and Atharva
Veda 5.17.
3. Family Planning is the topic with specific punishment to persons committing sex crime is subject of Atharva Veda 6.13.8 and 9.10.10
4. Sustainable prosperity is subject of Rig Veda 8.74
5. Social Welfare is specific in Rig Veda 10.117
6. Conflict resolution by discussions in a democratic society Yajur Veda 16- 9to14
7. Lipids in diets, Cholesterol and blood circulation system Rig Veda 4-58, and Atharv Ved 12.4
8. Solar radiation, and importance green by photosynthesis for healing of heart ailments, and health Rig Veda 1-50
9. Cow Urine preparation as biocide Rig Veda 1-43
It may be appropriate for a center like IGNCA to provide a forum for such studies in to Vedas by intellectuals and specialists in various disciplines, and help to fill in the gaps of modern sciences for a more comprehensive approach to sustainability of our environments.

ॐ...waah! ABSOLUTELY



स्वामी दयानन्द जी ने कहा है कि वेद सर्व सत्य विद्या की पुस्तक है.

मगर जब तक वेदों में से ऐसी वैज्ञानिक बातें सैद्धान्तिक तथा क्रियात्मक दोनों ही रूप में प्रकाशित नहीं की जायेगी जो विश्व के लिये सर्वथा नवीन हो, तब तक प्रयोजन सिद्धि नहीं हो सकती.

और ऐसा कार्य केवल वही व्यक्ति कर सकता है जो आधुनिक विज्ञान तथा वेदादि शास्त्र दोनों ही का तलस्पर्शी विद्वान् हो. अन्यथा यह कार्य कभी भी सिद्ध होनेवाला नहीं है, यह निश्चित है.

व्यर्थ के स्वप्न देखते रहना अच्छी आदत नहीं.

और यह भी नहीं भूलना चाहिये कि वेदों का मुख्य प्रयोजन ईश्वर प्राप्ति है.

= भावेश मेरजा


ॐ...प्रणाम आर्य्य/\ यदि मैं यह कहूँ कि "वेदों का मुख्य उद्देश्य 'सुख' और 'आनन्द' की प्राप्ति है" तो इसमें दोनों अर्थ सिद्ध होते हैं।

क्या इसी

क्या इसी लिए यह आवश्यक नहीं है कि हम विज्ञान का अध्ययन करने वालों को वेद से परिचित करें, तथा इसी प्रकार आध्यात्म का अध्ययन करने वालों को वेदों के वैज्ञानिक द्दृष्‍टिकोण से परिचित करवाएँ | युवा वर्ग में यह सोच , यह अभिरुचि पैदा करना अति आवश्यक है | आज जो विज्ञान की खोज की जा रही है वह किसी भी मर्यादा से रहित होने के कारण एक घातक रूप में अधिक प्रकट हुई है , मानव के वास्तविक कल्याण हेतु कम | हम यदि आधुनिक यन्त्रों का सुख प्राप्त करते हैं तो यह वहीं तक हितकर है जहाँ तक यह मानव की स्वभाविक क्षमता को कम नहीं करता है| यदि मानव की स्वभाविक क्षम‌ताएँ इसके प्रयोग से कम हो रही हैं तो यह मानव का हित नहीं अहित कर रहा है | प्रकृति के हर उत्पाद में एक स्वभाविक balance स्पष्ट नजर आता है | परन्तु मानव खोज इस balance का अतिक्रमण करती नजर आ रही है | अब धरती को खोद खोद कर सारे धातु निकाले जा रहे हैं, लेकिन क्या इतने खनन की आवश्यक्ता है | भविष्‍य में आनेवाली संतति की हम न भी सोचें, तो क्या धरती अपने अतिक्रमण को बिना किसी दुष्प्रभाव के सह पाएगी, क्या आज का मानव वास्तव में इसकी चिन्ता करता है अथवा केवल दिखावा मात्र ही अथवा अपने आप को तुरन्त होने वाली विभीषकाओं से बचाने मात्र के लिए ही ऐसे शोर डालता रहता है | एक तरफ अतिक्रमण, दूसरी और बचाव का शोर | क्या यही नहीं है आज के मानव का असली चैहरा | इसका कारण है अज्ञान, अधूरा ज्ञान, अवैदिक मतों का प्रचलन |
इसी कारण हमारे वैदिक आचार्यों से प्रार्थना है कि इस और अविलम्ब ध्यान दें | वेद में यह ज्ञान सर्वत्र झलकता है | वेद का ज्ञान जहां मानव को ऊँचे शिखर पर ले जा सकता है वहीं उसे मर्यादित भी रखता है | महर्चि दयानन्द जी का भाष्य यह दिग्दर्शन कराता है कि उनकी सोच कितनी वैज्ञानिक थी | सृष्टि का रचैयिता परमात्मा कितना बड़ा वैज्ञानिक है, तो हम उस वैज्ञानिक खोज से अपने को वंचित रख सुख कैसे प्राप्त कर सकते हैं ?
हमारे बीच ऐसे ऐसे महानुभाव अब विराजमान हैं जो इस प्रकार की पहल कर सकते हैं | जैसे हमारे ही बीच में परम आदरणीय सुबोध जी है परम आदरणीय रमन श्रीमन हैं , आप स्वयं है | अतः मेरे विचार से इसे हमें अपने गुरुकुलों , आर्यविद्यालयों मे प्रयोगार्थ तुरन्त आरम्भ करने की दिशा में कदम उठाना चाहिए |


धन्यवाद आनन्दजी.
वेदों से आधुनिक विज्ञान के क्षेत्र में कुछ सर्वथा ही नवीन प्रदान कर पाने की मेरी कोई योग्यता नहीं है.
मैं तो स्वामी दयानन्द जी के वैदिक सन्देश को ही ठीक प्रकार से आत्मसात् कर पाने में अपने आपको कई बार असमर्थ पाता हूँ.
= भावेश मेरजा

ॐ...सब यही

ॐ...सब यही करते हैं कि मेरी क्षमता नहीं है । यदि ऐसा ही सब लोग कहेंगे तो रामायण महाभारत आदि ग्रंथों से मिलावट कैसे दूर होगी ? श्री सुरेन्द्र कुमार जी ने मनु स्मृति मेँ मिलावट अलग की। उसी प्रकार अन्य ग्रंथों में हुई मिलावटोँ को कौन दूर करने का साहस करेगा?

व्यक्ति को

व्यक्ति को अपनी योग्यता अनुसार ही कार्य करने चाहिए.

अनधिकारी व्यक्ति से उत्तम कार्य भी बिगड जाने की सम्भावनाएँ रहती है.

सब कार्य सब लोग नहीं कर सकतें.

सभी के सामर्थ्य की मर्यादाएं हुआ करती हैं.

विशेष कार्य को करने के लिये विशेष योग्यता चाहिए.

= भावेश मेरजा


आदरणीय भावेश जी
यह सही है कि सब लोग सब कार्य नहीं कर सकते हैं | लेकिन सब मिल कर सब कार्य कर सकते हैं यह भी सत्य होना चाहिये ? तो मेरी प्रार्थना है कि जैसे आदरणीय सुबोध जी, आदरणीय सावंत जी जैसे अपने अपने विषयों में निष्णांत व अतीव अनुभवी महानुभाव हमारे मध्य में उपलब्ध हैं, जो गुरुकुल के विद्यार्थियों को आध्यात्म के साथ साथ‌ ज्ञान विज्ञान से उन्हें निष्णांत करने की प्रेरणा से भर सकते हैं , इसी प्रकार आप वेदों से अनभिज्ञ आज के विभिन्न विज्ञान के छात्रों को वैदिक साहित्य‌ मे‍ अभिरुचि पैदा करने की प्रेरणा से भर सकते हैं |थोड़ा प्रयास तो अवश्‍य करना होगा | इस प्रकार करने से वेदों को सम्पूर्णता से जानने की और हम एक छोटा सा प्रयास कर पाएँगे जो अन्ततः वेदों से एक नए ज्ञान विज्ञान के सृजन का शुभारम्भ कर‌ सकता है| तो इस दिशा में कृपया ध्‍यान दें तो अवश्य ही जैसे हमारे नवयुवक आर्य बसंत जी कहते हैं हम भी इस‌ अतीव आवश्यक कार्य को आगे बढ़ा सकेंगे |
धन्यवाद |


आनन्दजी नमस्ते,
आपकी बात सही है.
मैं यथासम्भव प्रयास करता ही रहता हूँ.
= भावेश मेरजा


आदरणीय भावेश जी
आपका बहुत बहुत धन्यवाद | आपके खोजपूर्ण लेख हमें राह दिखाते रहें, यही प्रभु से प्रार्थना है |