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कृण्वन्तो विश्वमार्यम्

Swami Ramdev & Shankara's philosophy

Yesterday, I saw in a TV programme that both Sri Acharya Dharmendra Prasadji and one Swami (may be some Shankaracharya) were unhappy on Swami Ramdevji's recent comments on Aadi Shankaracharya's (originally of his Guru’s Guru Sri Gaudapadacharya’s) philosophy of "Brahma satya - Jagat Mithya".


By Brigadier Chitranjan Sawant,VSM

Baitullah Mehsood was a dreaded name on both sides of the Durand line that separates Afghanistan from Pakistan. Son of a small time cleric, Mehsood earned a notoriety for himself as a terrorist who had no remorse in killing adversaries and also those who toed a softline. For him what mattered was just spreading the word of Allah as enunciated in Qurán and illustrated by the life led by Hazrat Muhammad, sallallah wasale wasallum.

नित्य और अनित्य

अनित्य नित्य मानते हैं

नित्य को अनित्य हम

इसी लिए उलझ रहे

महर्षि पतञ्जलि ऋषि प्रणीत 'योगदर्शनम्' (6)

सरल हिन्दी भाषा में - मूल सूत्र, शब्दार्थ तथा भावार्थ सहित
लेखक - श्री ज्ञानेश्वरार्यः - M.A. दर्शनाचार्य (दर्शन योग महाविद्यालय, आर्यवन, रोजड़, गुजरात के सौजन्य से)

विद्वान् भगवान का ध्यान करते हैं

ओउम् | यस्तस्तम्भ सहसा वि ज्मो अन्तान् बृहस्पतिस्त्रिषधस्थो रवेण |

आइये ऋषि से जानें कुछ प्रश्नों के उत्तर - वेदनित्यत्व‌विषयः (4)

‍गतांक से आगे -

जैसे शास्त्रों के प्रमाणों से वेद नित्य हैं, वैसे ही युक्ति से भी उनका नित्यपन सिद्ध होता है, क्योंकि 'असत् से सत् का होना अर्थात् अभाव से भाव का होना कभी नहीं हो सकता, तथा सत् का अभाव भी नहीं हो सकता | जो सत्य है उसी से आगे प्रवृति भी हो सकती है, और जो वस्तु ही नहीं है उससे दूसरी वस्तु किसी प्रकार से नहीं हो सकती |' इस न्याय से भी वेदों को नित्य ही मानना ठीक है | क्योंकि जिसका मूल नहीं होता है, उसकी डाली, पत्र, पुष्प और फल आदि भी कभी नहीं हो सकते | जैसे कोई कहे कि वन्ध्या के पुत्र का विवाह मैंने देखा, यह उसकी बात असम्भव है, क्योंकि जो उसके पुत्र होता तो वह वन्ध्या ही क्यों होती, और जब पुत्र ही नहीं है तो उसका विवाह और दर्शन कैसे हो सकते हैं ? वैसे ही जब ईश्वर में अनन्त विद्या है, तभी मनुष्यों को विद्या का उपदेश भी किया है | और जो ईश्वर में अनन्त विद्या न होती तो वह उपदेश कैसे कर सकता, और वह जगत् को भी कैसे रच सकता ? जो मनुष्यों को ईश्वर अपनी विद्या का उपदेश न करता तो किसी मनुष्य को विद्या, जो यथार्थ ज्ञान है सो कभी नहीं होता, क्योंकि इस जगत् में निर्मूल का होना व बढ़ना सर्वथा असम्भव है | इससे यह जानना चाहिये कि परमेश्वर‌ से वेदविद्या मूल को प्राप्त होके मनुष्यों में विद्यारूप वृक्ष विस्तृत हुआ है |


By Brigadier Chitranjan Sawant,VSM

The People’s Republic of China is an economic giant now. The economy is ever growing. The Chinese consumer goods have flooded markets of the world. Go East or go West, go North or go South, the department stores, the malls and even the street vendors sell Chinese goods. Notwithstanding the anti publicity that the Chinese manufacturers got on account of unacceptable proportion of led in paint on its goods, especially toys, the market all over the world is ever eager to import merchandise from China. Playing, of course, with those toys was detrimental to the health of children. Some goods were even shipped back to China. And yet the international trade of China has flourished. It speaks well of the price structure and marketing technique of Chinese manufacturers. So much so that even the United States of America had an adverse trade balance with China in respect of consumer goods. It did not grow more because China was keen on buying Defence weapon systems and equipment from America to modernise the People’s Liberation Army. Indeed America was too happy to sell but not transfer technology in case of weapon system where her own defence could be adversely affected in future. This is the case with Europe and other developed and developing countries too. India is no exception. India had no military hardware that China needed but has plenty of Information Technology and software thereof on which China has always been keen. Thus China’s international trade has grown by leaps and bounds and hard currency has flown in.

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